Приманка сатаны

ПРЕДИСЛОВИЕ

БОГ ПОДНИМАЕТ ПОКОЛЕНИЕ призванных Им людей, готовых нести евангельскую весть потерянному и умирающему миру. Джон Бивер относится к этому поколению. В 1983 году я познакомился с Джоном как со служителем церкви, куда меня пригласили для проповеди. Несколько лет спустя Господь привел его в мою церковь в Орландо, с тем чтобы он стал штатным работником церкви. Я видел, как он развивался и становился зрелым и в своем личном хождении с Господом, и в качестве служителя Евангелия. В нем пылает ревность к истине и любовь к людям, что является для него движущей силой в проповедовании Евангелия. Его бескомпромиссная, понятная для людей проповедь Божьего Слова призывает грешников к покаянию и святой жизни. В книге «Приманка сатаны» Джон затрагивает важную тему о потенциальной ловушке для каждого верующего — соблазны и обиды. Испытания и трудности, приходящие в жизнь верующего из-за соблазнов и обид, могут иметь совершенно разные последствия. Исход будет всецело зависеть от того, как человек на них отреагирует. Если вы становитесь ранимым и обиженным, ваш духовный рост как ребенка Божьего приостанавливается из-за возникшего на пути препятствия. Вы начинаете жалеть себя и устраиваете себе «праздник», где вы — почетный гость! Постоянно размышляя о том, насколько с вами несправедливо поступили, вы уводите свой взор от Господа и замыкаетесь на самом себе. В самом деле, какая искусная ловушка! Но если вы не подкармливаете обиду и не позволяете ей пустить корни в вашей жизни, вы можете укрепиться в своем хождении с Господом, предавая всю ситуацию в Его руки. Иаков пишет: «С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка» (Иакова 1:2-4). Соблазны и обиды непременно придут. Иисус предупреждал Своих учеников, что невозможно жить в этом мире, не встретившись с соблазнами и обидами. Вопрос не в том, придут к вам обиды и соблазны или нет, но скорее в следующем: когда придут соблазны и обиды, как я на них отреагирую? Если вы сейчас находитесь на распутье, эта книга поможет вам определить расставленные перед вами ловушки. Учитесь распознавать и побеждать эти козни дьявола. Книга Бивера представляет библейский подход к вопросу: что мне делать с соблазнами и обидами? Помните, что вас освободит именно та истина, которую вы познаете лично! Смотрите за пределы материального мира и узнавайте вашего подлинного врага — сатану.

                            Бенни Хинн, пастор и евангелист. Христианский центр в Орландо, штат Флорида.         

ВВЕДЕНИЕ

ЛЮБОЙ ЧЕЛОВЕК, когда-либо ставивший капканы на животных, знает, что для успешной работы капкана необходимы два условия: во-первых, капкан должен быть спрятан в расчете на то, что животное не заметит его, и, во-вторых, в нем должна быть приманка, заманивающая животное в смертоносные челюсти капкана. Сатана, враг душ наших, расставляя свои самые обольстительные и смертоносные капканы, использует обе эти уловки. Его капканы замаскированы, но приманка находится на виду. Сатана и его бесовские легионы не настолько глупы, как считают многие люди. Они хитры, коварны и искусны в обольщении. Сатана действует тонко, он проворен и изобретателен. Не забывайте, что он умеет маскироваться под ангела света. Если мы не научены Словом Божьим отличать добро от зла, мы не сможем распознать его ловушек. Одна из его наиболее обольстительных приманок, с которыми сталкивается каждый христианин, — это обида. На самом деле обида не является смертоносной сама по себе, если она продолжает оставаться в капкане. Но если мы подбираем ее, поглощаем и пропитываем ею наши сердца, мы становимся обиженными. Обиженные люди производят много такого плода, как боль, гнев, ярость, ревность, сварливость, раздор, горечь, ненависть и зависть. Люди, ухватившиеся за обиду, пожинают следующие последствия: оскорбления, нападки, раны, разделения, распад взаимоотношений, предательство и отступничество. Часто обидевшиеся люди даже не осознают того, что попали в ловушку. Они не замечают своего ужасного состояния изза того, что всё их внимание приковано к тому, как плохо с ними поступили. Они отказываются смотреть правде в глаза. Самый эффективный способ, с помощью которого враг может ослепить нас, — это заставить сосредоточить все внимание на самих себе. Книга, которую вы держите в руках, разоблачает этот смертельный капкан и показывает, как можно избежать его хватки и остаться свободным. Свобода от обид крайне важна для каждого христианина, потому что Иисус сказал, что невозможно жить в этом мире, не подвергаясь обидам или соблазнам (см. Луки 17:1). В церквях Соединенных Штатов и других стран, в которых я проповедовал это послание, больше половины всех слушавших откликались на мой призыв к покаянию. Это довольно-таки большой процент, но тем не менее далеко не все. Гордость удерживает многих людей, мешая им правильно отреагировать на этот призыв. Я видел, как люди исцелялись, освобождались, исполнялись Святым Духом и получали ответы на свои молитвы, когда высвобождались из этого капкана. Обычно они рассказывают, что годами искали то, что получили за одно мгновение, как только стали свободными. К концу двадцатого столетия в церкви очень сильно умножились знания о Боге. Но, несмотря на это, создается впечатление, что сейчас мы переживаем еще больше разделений среди верующих, лидеров и членов христианских общин. И вот причина: обида пустила в христианских общинах большие и глубокие корни из-за отсутствия истинной любви. 

«…Знание надмевает, а любовь назидает» (1 Коринфянам 8:1). Многие верующие угодили в обольстительную ловушку и считают, что таков нормальный образ жизни. Однако перед пришествием Христа истинные верующие будут едины, как никогда раньше. Я верю, что бесчисленное множество людей в наши дни будет освобождено из капкана обиды. Это станет одним из самыхглавныхзвеньев в пробуждении, которое охватит всю страну. Неверующие будут узнавать Иисуса через нашу любовь друг к другу, из-за отсутствия которой они не могли увидеть Его раньше. Я не считаю, что нужно писать книгу только лишь для того, чтобы что-нибудь написать. Бог зажег это послание в моем сердце, и я вижу его созревающий плод. Один пастор сказал мне после служения, на котором я проповедовал: «Я никогда не видел, чтобы так много людей освобождалось за одно собрание». Бог коснулся моего сердца и сказал, что это только начало. Многие будут освобождены, исцелены и восстановлены, когда будут читать эту книгу и слушать то, что будет говорить им Святой Дух. Я верю, что во время чтения Учитель и Утешитель будет обращаться лично к вам, и тогда слово, полученное через откровение Духа, принесет огромную свободу в вашу жизнь и служение. Давайте вместе помолимся перед началом чтения: Отец, во имя Иисуса я прошу Тебя, открой мне Свое слово Духом Твоим, когда я буду читать эту книгу. Открой мне все скрытые области моего сердца, мешавшие мне познавать Тебя и служить Тебе более плодотворно. Я принимаю обличение Твоего Духа и прошу Твоей благодати, чтобы мне исполнить то, что угодно Тебе. Пусть, читая эту книгу, я будуслышать Твой голос и узнавать Тебя еще больше.

ГЛАВА 1

Я обижен?

Невозможно не прийти соблазнам. Луки 17:1 ПУТЕШЕСТВУЯ по Соединенным Штатам Америки в целях служения, я видел одну из самых смертоносных и обольстительных ловушек врага — ловушку, порабощающую бесчисленное количество христиан, разрывающую их взаимоотношения и расширяющуюсуществующие барьеры и пропасти. Этой ловушкой является обида. Многие верующие не способны надлежащим образом действовать и исполнять свое призвание из-за ран, нанесенных им обидами и оскорблениями. И это не дает им возможности полностью использовать свой потенциал. В большинстве случаев боль причиняют верующие. В этом случае обида переживается как предательство. В Псалме (54:13-15) Давид скорбит:

Ибо не враг поносит меня, — это я перенес бы; не ненавистник мой величается надо мною, — от него я укрылся бы: но ты, который был для меня то же, что я, друг мой и близкий мой, с которым мы разделяли искренние беседы и ходили вместе в дом Божий (Псалом 54:13-15).

Это те люди, с которыми мы сидим рядом и поем вместе хвалебные песни, или, возможно, это человек, проповедующий в церкви. Вместе с ними мы проводим выходные, посещаем различные служения и вместе работаем. Или, возможно, это еще более близкие люди. Мы вместе растем, открываем им свои тайны, живем рядом с ними. Чем ближе взаимоотношения, тем тяжелее обида! Самую сильную ненависть можно обнаружить между людьми, которые когда-то были в очень тесных взаимоотношениях. Адвокаты, занимающиеся бракоразводными процессами, расскажут вам множество ужасных и жестоких историй. Американские средства массовой информации постоянно сообщают об убийствах, совершаемых одним из отчаявшихся членов семьи. Дом, предназначенный для того, чтобы давать защиту, обеспечение, опеку, место, где можно возрастать, дом, где мы учимся отдавать и принимать любовь, часто является корнем нашей боли. История показывает нам, что самыми кровавыми являются гражданские войны. Брат против брата. Сын против отца. Отец против сына. Вероятность оказаться обиженным является настолько же большой, как и количество взаимоотношений, какими бы простыми или сложными они ни были. Эта истина остается неизменной: причинить вам боль могут только те люди, которые вам небезразличны. Вы ожидаете большего от них, ибо в конце концов вы ведь многое им отдаете. Чем больше ожидание, тем больше разочарование. В нашем обществе процветает эгоизм. Люди сегодня думают только о себе, пренебрегая при этом окружающими и причиняя им боль. Это не должно нас удивлять. Библия очень ясно говорит, что в последние дни «люди будут самолюбивы» (2 Тимофею 3:2). Мы ожидаем подобного от неверующих, но Павел писал это, имея в виду вовсе не тех, кто находится вне церкви. 

Он говорил о христианах. Многим нанесены раны, причинены боль, огорчение. Они обижены! Они соблазнились! Но они не осознают, что попали в ловушку сатаны. Кто в этом виноват? Мы? Иисус сказал очень ясно, что невозможножить в этом мире, не подвергаясь соблазнам или обидам. И все же большинство христиан потрясены, изумлены и приходят в полное замешательство, когда это случается с ними. Мы считаем, что являемся единственными, с кем обошлись неправильно. Такая реакция делает нас уязвимыми, создает условия для появления горького корня. Следовательно, мы должны быть приготовлены и снаряжены против соблазнов и обид, потому что своей реакцией мы определяем свое будущее.

ОБОЛЬСТИТЕЛЬНАЯ ЛОВУШКА

Греческое слово, соответствующее русскому «соблазн»* в Евагелии от Луки (17:1), происходит от слова скандалон. Первоначально это слово обозначало ту часть ловушки, на которую цепляли приманку. Следовательно, рассматриваемое нами слово означает ловушку, поставленную на чьем-либо пути. В Новом Завете это слово часто используется для описания того, как враг улавливает людей в свою ловушку. Обида (или соблазн) — это орудие врага, с помощью которого он порабощает людей. Павел, наставляя молодого Тимофея, писал:

Рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым, с кротостью на ставлять противников, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины, чтобы они освободились от сети [ловушки] диавола, который уловил их в свою волю (2 Тимофею 2:24-26).

Люди, которые ссорятся или враждуют, попадают в ловушку и становятся пленниками дьявола, исполняющими его волю. И что еще ужасней, эти люди даже не осознают того, что попали в плен к дьяволу! Подобно блудному сыну, они должны прийти в себя, пробудившись и осознав, в каком состоянии они действительно находятся. Когда человек в обольщении, он считает, что прав, хотя все обстоит как раз наоборот. Каков бы ни был сценарий, всех обидевшихся людей можно поделить на две основные категории. 1. Те, с кем поступили несправедливо. 2. Те, кто считает, что с ними поступили несправедливо. Люди, принадлежащие ко второй категории, верят всем своим сердцем, что с ними обошлись плохо. Часто их выводы основываются на неточной информации. Но бывает информация точна, но неверен их вывод. Как бы там ни было, они обижены, и их понимание ситуации искажено. Они судят на основании предположений, внешних признаков, слухов и домыслов.